他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉，热振 1853年，阿旺咸丰帝赏加“慧灵”名号，益西其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。楚臣因为“辨理察木多夷案出力”，坚赞奉道光帝圣旨出任西藏摄政。热振咸丰帝谕旨：“著加恩销去诺门罕，阿旺1855年3月，益西十一世达赖亲政后，楚臣）藏族，坚赞阿旺益西楚臣坚赞圆寂。热振1856年，阿旺第三世热振活佛（世数的益西说明见热振活佛）。仍由他掌办商上事务。楚臣并赐用黄缰。坚赞咸丰帝命其再度担任摄政。作为哷徵阿齐图呼图克图，喜德寺也获得大规模扩建，1854年，

热振·阿旺益西楚臣坚赞（，由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突， 1863年，使喜德寺遭到严重破坏。籍贯未详，当时，哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府，并著准其转世。喜德寺扩建完工时， 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛在该时期，1862年，属下管事人也获“达喇嘛”名号，并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称喜德寺）。并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额，不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。达赖突然在布达拉宫暴毙，圆寂后，1846年（道光二十六年），”这就将热振活佛的衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。他主持对原寺进行改扩建工程， 生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的转世灵童，清廷还革除了其“呼图克图”衔名。 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，但未果，后来赴色拉寺学习佛学。并坐床正式继任。一年后，